TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:33:10 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十二冊 No. 353《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập nhị sách No. 353《Thắng Man Sư Tử Hống Nhất Thừa Đại Phương Tiện Phương Quảng Kinh 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.15 (UTF-8) 普及版，完成日期：2006/04/12 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.15 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2006/04/12 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 353 勝鬘師子吼一乘大方便方廣經 # Taisho Tripitaka Vol. 12, No. 353 Thắng Man Sư Tử Hống Nhất Thừa Đại Phương Tiện Phương Quảng Kinh # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.15 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2006/04/12 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 353 (No. 310(48)) 　　No. 353 (No. 310(48)) 勝鬘師子吼一乘大方便方廣經 Thắng Man Sư Tử Hống Nhất Thừa Đại Phương Tiện Phương Quảng Kinh 　　　　宋中印度三藏求那跋陀羅譯 　　　　tống trung Ấn độ Tam Tạng Cầu na bạt đà la dịch 　　如來真實義功德章第一 　　Như Lai chân thật nghĩa công đức chương đệ nhất 如是我聞。一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 như thị ngã văn 。nhất thời Phật trụ/trú Xá-Vệ quốc Kì-Thọ Cấp-Cô-Độc viên 。 時波斯匿王及末利夫人。 thời Ba tư nặc Vương cập Mạt-lợi phu nhân 。 信法未久共相謂言。勝鬘夫人是我之女。聰慧利根通敏易悟。 tín Pháp vị cửu cộng tướng vị ngôn 。thắng ma nphu nhân thị ngã chi nữ 。thông tuệ lợi căn thông mẫn dịch ngộ 。 若見佛者必速解法心得無疑。 nhược/nhã kiến Phật giả tất tốc giải Pháp tâm đắc vô nghi 。 宜時遣信發其道意。夫人白言。今正是時。 nghi thời khiển tín phát kỳ đạo ý 。phu nhân bạch ngôn 。kim chánh Thị thời 。 王及夫人與勝鬘書略讚如來。無量功德。 Vương cập phu nhân dữ thắng man thư lược tán Như Lai 。vô lượng công đức 。 即遣內人名旃提羅。 tức khiển nội nhân danh chiên đề la 。 使人奉書至阿踰闍國入其宮內敬授勝鬘。勝鬘得書歡喜頂受。 sử nhân phụng thư chí a-du-xà quốc nhập kỳ cung nội kính thọ/thụ thắng man 。thắng man đắc thư hoan hỉ đính/đảnh thọ 。 讀誦受持生希有心。向旃提羅而說偈言。 độc tụng thọ trì sanh hy hữu tâm 。hướng chiên đề la nhi thuyết kệ ngôn 。 　我聞佛音聲　　世所未曾有 　ngã văn Phật âm thanh 　　thế sở vị tằng hữu 　所言真實者　　應當修供養 　sở ngôn chân thật giả 　　ứng đương tu cúng dường 　仰惟佛世尊　　普為世間出 　ngưỡng duy Phật Thế tôn 　　phổ vi/vì/vị thế gian xuất 　亦應垂哀愍　　必令我得見 　diệc ưng thùy ai mẩn 　　tất lệnh ngã đắc kiến 　即生此念時　　佛於空中現 　tức sanh thử niệm thời 　　Phật ư không trung hiện 　普放淨光明　　顯示無比身 　phổ phóng Tịnh Quang minh 　　hiển thị vô bỉ thân 　勝鬘及眷屬　　頭面接足禮 　thắng man cập quyến thuộc 　　đầu diện tiếp túc lễ 　咸以清淨心　　歎佛實功德 　hàm dĩ thanh tịnh tâm 　　thán Phật thật công đức 　如來妙色身　　世間無與等 　Như Lai diệu sắc thân 　　thế gian vô dữ đẳng 　無比不思議　　是故今敬禮 　vô bỉ bất tư nghị 　　thị cố kim kính lễ 　如來色無盡　　智慧亦復然 　Như Lai sắc vô tận 　　trí tuệ diệc phục nhiên 　一切法常住　　是故我歸依 　nhất thiết pháp thường trụ 　　thị cố ngã quy y 　降伏心過惡　　及與身四種 　hàng phục tâm quá ác 　　cập dữ thân tứ chủng 　已到難伏地　　是故禮法王 　dĩ đáo nạn/nan phục địa 　　thị cố lễ pháp vương 　知一切爾焰　　智慧身自在 　tri nhất thiết nhĩ diệm 　　trí tuệ thân tự tại 　攝持一切法　　是故今敬禮 　nhiếp trì nhất thiết pháp 　　thị cố kim kính lễ 　敬禮過稱量　　敬禮無譬類 　kính lễ quá/qua xưng lượng 　　kính lễ vô thí loại 　敬禮無邊法　　敬禮難思議 　kính lễ vô biên Pháp 　　kính lễ nạn/nan tư nghị 　哀愍覆護我　　令法種增長 　ai mẩn phước hộ ngã 　　lệnh Pháp chủng tăng trưởng 　此世及後生　　願佛常攝受 　thử thế cập hậu sanh 　　nguyện Phật thường nhiếp thọ 　我久安立汝　　前世已開覺 　ngã cửu an lập nhữ 　　tiền thế dĩ khai giác 　今復攝受汝　　未來生亦然 　kim phục nhiếp thọ nhữ 　　vị lai sanh diệc nhiên 　我已作功德　　現在及餘世 　ngã dĩ tác công đức 　　hiện tại cập dư thế 　如是眾善本　　唯願見攝受 　như thị chúng thiện bản 　　duy nguyện kiến nhiếp thọ 爾時勝鬘及諸眷屬。頭面禮佛。 nhĩ thời thắng man cập chư quyến chúc 。đầu diện lễ Phật 。 佛於眾中即為受記。汝歎如來真實功德。 Phật ư chúng trung tức vi/vì/vị thọ kí 。nhữ thán Như Lai chân thật công đức 。 以此善根當於無量阿僧祇劫。 dĩ thử thiện căn đương ư vô lượng a-tăng-kì kiếp 。 天人之中為自在王一切生處常得見。我現前讚歎如今無異。 Thiên Nhân chi trung vi/vì/vị Tự tại Vương nhất thiết sanh xứ/xử thường đắc kiến 。ngã hiện tiền tán thán như kim vô dị 。 當復供養無量阿僧祇佛過二萬阿僧祇劫。 đương phục cúng dường vô lượng a-tăng-kì Phật quá/qua nhị vạn a-tăng-kì kiếp 。 當得作佛。號普光如來應正遍知。 đương đắc tác Phật 。hiệu phổ quang Như Lai ưng Chánh-biến-Tri 。 彼佛國土。 bỉ Phật quốc độ 。 無諸惡趣老病衰惱不適意苦亦無不善惡業道名。 vô chư ác thú lão bệnh suy não bất thích ý khổ diệc vô bất thiện ác nghiệp đạo danh 。 彼國眾生色力壽命五欲眾具皆悉快樂勝於他化自在諸天。 bỉ quốc chúng sanh sắc lực thọ mạng ngũ dục chúng cụ giai tất khoái lạc thắng ư Tha-Hoá Tự-Tại chư Thiên 。 彼諸眾生純一大乘諸有修習善根眾生皆集於彼。 bỉ chư chúng sanh thuần nhất Đại-Thừa chư hữu tu tập thiện căn chúng sanh giai tập ư bỉ 。 勝鬘夫人得受記時。 thắng ma nphu nhân đắc thọ kí thời 。 無量眾生諸天及人願生彼國。世尊悉記皆當往生。 vô lượng chúng sanh chư Thiên cập nhân nguyện sanh bỉ quốc 。Thế Tôn tất kí giai đương vãng sanh 。 　　十受章第二 　　thập thọ/thụ chương đệ nhị 爾時勝鬘聞受記已。恭敬而立受十大受。 nhĩ thời thắng man văn thọ kí dĩ 。cung kính nhi lập thọ/thụ thập Đại thọ/thụ 。 世尊。我從今日乃至菩提。 Thế Tôn 。ngã tùng kim nhật nãi chí Bồ-đề 。 於所受戒不起犯心。世尊。 ư sở thọ giới bất khởi phạm tâm 。Thế Tôn 。 我從今日乃至菩提於諸尊長不起慢心。世尊。 ngã tùng kim nhật nãi chí Bồ-đề ư chư tôn trường/trưởng bất khởi mạn tâm 。Thế Tôn 。 我從今日乃至菩提。於諸眾生不起恚心。世尊。 ngã tùng kim nhật nãi chí Bồ-đề 。ư chư chúng sanh bất khởi khuể tâm 。Thế Tôn 。 我從今日乃至菩提。 ngã tùng kim nhật nãi chí Bồ-đề 。 於他身色及外眾具不起疾心。世尊。我從今日乃至菩提。 ư tha thân sắc cập ngoại chúng cụ bất khởi tật tâm 。Thế Tôn 。ngã tùng kim nhật nãi chí Bồ-đề 。 於內外法不起慳心。世尊。我從今日乃至菩提。 ư nội ngoại pháp bất khởi xan tâm 。Thế Tôn 。ngã tùng kim nhật nãi chí Bồ-đề 。 不自為己受畜財物。 bất tự vi/vì/vị kỷ thọ/thụ súc tài vật 。 凡有所受悉為成熟貧苦眾生。世尊。我從今日乃至菩提。 phàm hữu sở thọ tất vi/vì/vị thành thục bần khổ chúng sanh 。Thế Tôn 。ngã tùng kim nhật nãi chí Bồ-đề 。 不自為己行四攝法。為一切眾生故。 bất tự vi/vì/vị kỷ hạnh/hành/hàng tứ nhiếp Pháp 。vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh cố 。 以不愛染心無厭足心無罣礙心攝受眾生。世尊。 dĩ bất ái nhiễm tâm Vô yếm túc tâm vô quái ngại tâm nhiếp thọ chúng sanh 。Thế Tôn 。 我從今日乃至菩提。 ngã tùng kim nhật nãi chí Bồ-đề 。 若見孤獨幽繫疾病種種厄難困苦眾生。終不暫捨。必欲安隱。 nhược/nhã kiến cô độc u hệ tật bệnh chủng chủng ách nạn khốn khổ chúng sanh 。chung bất tạm xả 。tất dục an ổn 。 以義饒益令脫眾苦。然後乃捨。世尊。 dĩ nghĩa nhiêu ích lệnh thoát chúng khổ 。nhiên hậu nãi xả 。Thế Tôn 。 我從今日乃至菩提。 ngã tùng kim nhật nãi chí Bồ-đề 。 若見捕養眾惡律儀及諸犯戒終不棄捨。我得力時。於彼彼處見此眾生。 nhược/nhã kiến bộ dưỡng chúng ác luật nghi cập chư phạm giới chung bất khí xả 。ngã đắc lực thời 。ư bỉ bỉ xứ/xử kiến thử chúng sanh 。 應折伏者而折伏之。應攝受者而攝受之。 ưng chiết phục giả nhi chiết phục chi 。ưng nhiếp thọ giả nhi nhiếp thọ chi 。 何以故。以折伏攝受故令法久住。法久住者。 hà dĩ cố 。dĩ chiết phục nhiếp thọ cố lệnh Pháp cửu trụ 。Pháp cửu trụ giả 。 天人充滿惡道減少。能於如來所轉法輪。 Thiên Nhân sung mãn ác đạo giảm thiểu 。năng ư Như Lai sở chuyển pháp luân 。 而得隨轉。見是利故救攝不捨。世尊。 nhi đắc tùy chuyển 。kiến thị lợi cố cứu nhiếp bất xả 。Thế Tôn 。 我從今日乃至菩提。攝受正法終不忘失。 ngã tùng kim nhật nãi chí Bồ-đề 。nhiếp thọ chánh pháp chung bất vong thất 。 何以故。忘失法者則忘大乘。 hà dĩ cố 。vong thất pháp giả tức vong Đại-Thừa 。 忘大乘者則忘波羅蜜。忘波羅蜜者則不欲大乘。 vong Đại-Thừa giả tức vong Ba-la-mật 。vong Ba-la-mật giả tức bất dục Đại-Thừa 。 若菩薩不決定大乘者。則不能得攝受正法欲。 nhược/nhã Bồ Tát bất quyết định Đại-Thừa giả 。tức bất năng đắc nhiếp thọ chánh pháp dục 。 隨所樂入。永不堪任越凡夫地。 tùy sở lạc/nhạc nhập 。vĩnh bất kham nhâm việt phàm phu địa 。 我見如是無量大過。又見未來攝受正法。 ngã kiến như thị vô lượng Đại quá/qua 。hựu kiến vị lai nhiếp thọ chánh pháp 。 菩薩摩訶薩無量福利故受此大受。 Bồ-Tát Ma-ha-tát vô lượng phước lợi cố thọ/thụ thử Đại thọ/thụ 。 法主世尊現為我證。唯佛世尊現前證知。 pháp chủ Thế Tôn hiện vi/vì/vị ngã chứng 。duy Phật Thế tôn hiện tiền chứng tri 。 而諸眾生善根微薄。或起疑網以十大受極難度故。 nhi chư chúng sanh thiện căn vi bạc 。hoặc khởi nghi võng dĩ thập Đại thọ/thụ cực nạn độ cố 。 彼或長夜非義饒益不得安樂。為安彼故。 bỉ hoặc trường/trưởng dạ phi nghĩa nhiêu ích bất đắc an lạc 。vi/vì/vị an bỉ cố 。 今於佛前說誠實誓。 kim ư Phật tiền thuyết thành thật thệ 。 我受此十大受如說行者。 ngã thọ/thụ thử thập Đại thọ/thụ như thuyết hành giả 。 以此誓故於大眾中當雨天花出天妙音。說是語時於虛空中。 dĩ thử thệ cố ư Đại chúng trung đương vũ thiên hoa xuất Thiên Diệu-Âm 。thuyết thị ngữ thời ư hư không trung 。 雨眾天花出妙聲言。如是如是如汝所說。真實無異。 vũ chúng thiên hoa xuất diệu thanh ngôn 。như thị như thị như nhữ sở thuyết 。chân thật vô dị 。 彼見妙花及聞音聲一切眾會疑惑悉除。 bỉ kiến diệu hoa cập văn âm thanh nhất thiết chúng hội nghi hoặc tất trừ 。 喜踊無量而發願言。 hỉ dũng/dõng vô lượng nhi phát nguyện ngôn 。 恒與勝鬘常共俱會同其所行。世尊悉記一切大眾如其所願。 hằng dữ thắng man thường cọng câu hội đồng kỳ sở hạnh 。Thế Tôn tất kí nhất thiết Đại chúng như kỳ sở nguyện 。 　　三願章第三 　　tam nguyện chương đệ tam 爾時勝鬘。復於佛前發三大願而作是言。 nhĩ thời thắng man 。phục ư Phật tiền phát tam đại nguyện nhi tác thị ngôn 。 以此實願安隱無量無邊眾生。 dĩ thử thật nguyện an ổn vô lượng vô biên chúng sanh 。 以此善根於一切生得正法智。是名第一大願。 dĩ thử thiện căn ư nhất thiết sanh đắc chánh Pháp trí 。thị danh đệ nhất đại nguyện 。 我得正法智已。以無厭心為眾生說。 ngã đắc chánh Pháp trí dĩ 。dĩ vô yếm tâm vi/vì/vị chúng sanh thuyết 。 是名第二大願。我於攝受正法捨身命財護持正法。 thị danh đệ nhị đại nguyện 。ngã ư nhiếp thọ chánh pháp xả thân mạng tài hộ trì chánh pháp 。 是名第三大願。爾時世尊即記勝鬘。 thị danh đệ tam đại nguyện 。nhĩ thời Thế Tôn tức kí thắng man 。 三大誓願如一切色悉入空界。 tam đại thệ nguyện như nhất thiết sắc tất nhập không giới 。 如是菩薩恒沙諸願。皆悉入此三大願中。此三願者真實廣大。 như thị Bồ Tát hằng sa chư nguyện 。giai tất nhập thử tam đại nguyện trung 。thử tam nguyện giả chân thật quảng đại 。 　　攝受章第四 　　nhiếp thọ chương đệ tứ 爾時勝鬘白佛言。 nhĩ thời thắng man bạch Phật ngôn 。 我今當復承佛威神說調伏大願真實無異。佛告勝鬘。恣聽汝說。 ngã kim đương phục thừa Phật uy thần thuyết điều phục đại nguyện chân thật vô dị 。Phật cáo thắng man 。tứ thính nhữ thuyết 。 勝鬘白佛。菩薩所有恒沙諸願。 thắng man bạch Phật 。Bồ Tát sở hữu hằng sa chư nguyện 。 一切皆入一大願中。所謂攝受正法。 nhất thiết giai nhập nhất đại nguyện trung 。sở vị nhiếp thọ chánh pháp 。 攝受正法真為大願。佛讚勝鬘。善哉善哉。 nhiếp thọ chánh pháp chân vi/vì/vị đại nguyện 。Phật tán thắng man 。Thiện tai thiện tai 。 智慧方便甚深微妙。汝已長夜殖諸善本。 trí tuệ phương tiện thậm thâm vi diệu 。nhữ dĩ trường/trưởng dạ thực chư thiện bản 。 來世眾生久種善根者。乃能解汝所說。汝之所說攝受正法。 lai thế chúng sanh cửu chủng thiện căn giả 。nãi năng giải nhữ sở thuyết 。nhữ chi sở thuyết nhiếp thọ chánh pháp 。 皆是過去未來現在諸佛已說今說當說。 giai thị quá khứ vị lai hiện tại chư Phật dĩ thuyết kim thuyết đương thuyết 。 我今得無上菩提。亦常說此攝受正法。 ngã kim đắc vô thượng Bồ-đề 。diệc thường thuyết thử nhiếp thọ chánh pháp 。 如是我說攝受正法所有功德不得邊際。 như thị ngã thuyết nhiếp thọ chánh pháp sở hữu công đức bất đắc biên tế 。 如來智慧辯才亦無邊際。何以故。 Như Lai trí tuệ biện tài diệc vô biên tế 。hà dĩ cố 。 是攝受正法有大功德有大利益。 thị nhiếp thọ chánh pháp hữu Đại công đức hữu Đại lợi ích 。 勝鬘白佛。 thắng man bạch Phật 。 我當承佛神力更復演說攝受正法廣大之義。佛言。便說。勝鬘白佛。 ngã đương thừa Phật thần lực cánh phục diễn thuyết nhiếp thọ chánh pháp quảng đại chi nghĩa 。Phật ngôn 。tiện thuyết 。thắng man bạch Phật 。 攝受正法廣大義者。則是無量。 nhiếp thọ chánh pháp quảng đại nghĩa giả 。tức thị vô lượng 。 得一切佛法攝八萬四千法門。 đắc nhất thiết Phật Pháp nhiếp bát vạn tứ thiên pháp môn 。 譬如劫初成時普興大雲雨眾色雨及種種寶。 thí như kiếp sơ thành thời phổ hưng đại vân vũ chúng sắc vũ cập chủng chủng bảo 。 如是攝受正法雨無量福報及無量善根之雨。世尊。 như thị nhiếp thọ chánh Pháp vũ vô lượng phước báo cập vô lượng thiện căn chi vũ 。Thế Tôn 。 又如劫初成時有大水聚。 hựu như kiếp sơ thành thời hữu Đại thủy tụ 。 出生三千大千界藏及四百億種種類洲。如是攝受正法。 xuất sanh tam thiên Đại Thiên giới tạng cập tứ bách ức chủng chủng loại châu 。như thị nhiếp thọ chánh pháp 。 出生大乘無量界藏。一切菩薩神通之力。一切世間安隱快樂。 xuất sanh Đại-Thừa vô lượng giới tạng 。nhất thiết Bồ Tát thần thông chi lực 。nhất thiết thế gian an ổn khoái lạc 。 一切世間如意自在。及出世間安樂。 nhất thiết thế gian như ý tự tại 。cập xuất thế gian an lạc 。 劫成乃至天人本所未得皆於中出。 kiếp thành nãi chí Thiên Nhân bổn sở vị đắc giai ư trung xuất 。 又如大地持四重擔。何等為四。一者大海。二者諸山。 hựu như Đại địa trì tứ trọng đam/đảm 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。nhất giả đại hải 。nhị giả chư sơn 。 三者草木。四者眾生。 tam giả thảo mộc 。tứ giả chúng sanh 。 如是攝受正法善男子善女人。建立大地堪能荷負四種重任。 như thị nhiếp thọ chánh pháp Thiện nam tử thiện nữ nhân 。kiến lập Đại địa kham năng hà phụ tứ chủng trọng nhâm 。 喻彼大地。何等為四。 dụ bỉ Đại địa 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 謂離善知識無聞非法眾生。以人天善根而成熟之。 vị ly thiện tri thức vô văn phi pháp chúng sanh 。dĩ nhân thiên thiện căn nhi thành thục chi 。 求聲聞者授聲聞乘。求緣覺者授緣覺乘。 cầu thanh văn giả thọ/thụ Thanh văn thừa 。cầu duyên giác giả thọ/thụ duyên giác thừa 。 求大乘者授以大乘。 cầu Đại-Thừa giả thọ/thụ dĩ Đại-Thừa 。 是名攝受正法善男子善女人建立大地堪能荷負四種重任。世尊。 thị danh nhiếp thọ chánh pháp Thiện nam tử thiện nữ nhân kiến lập Đại địa kham năng hà phụ tứ chủng trọng nhâm 。Thế Tôn 。 如是攝受正法善男子善女人。 như thị nhiếp thọ chánh pháp Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 建立大地堪能荷負四種重任。普為眾生作不請之友。 kiến lập Đại địa kham năng hà phụ tứ chủng trọng nhâm 。phổ vi/vì/vị chúng sanh tác bất thỉnh chi hữu 。 大悲安慰哀愍眾生。為世法母。 đại bi an uý ai mẩn chúng sanh 。vi/vì/vị thế Pháp mẫu 。 又如大地有四種寶藏。何等為四。一者無價。二者上價。 hựu như Đại địa hữu tứ chủng Bảo Tạng 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。nhất giả vô giá 。nhị giả thượng giá 。 三者中價。四者下價。是名大地四種寶藏。 tam giả trung giá 。tứ giả hạ giá 。thị danh Đại địa tứ chủng Bảo Tạng 。 如是攝受正法善男子善女人。 như thị nhiếp thọ chánh pháp Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 建立大地得眾生四種最上大寶。何等為四。 kiến lập Đại địa đắc chúng sanh tứ chủng tối thượng đại bảo 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 攝受正法善男子善女人。 nhiếp thọ chánh pháp Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 無聞非法眾生以人天功德善根而授與之。求聲聞者授聲聞乘。 vô văn phi pháp chúng sanh dĩ nhân thiên công đức thiện căn nhi thụ dữ chi 。cầu thanh văn giả thọ/thụ Thanh văn thừa 。 求緣覺者授緣覺乘。求大乘者授以大乘。 cầu duyên giác giả thọ/thụ duyên giác thừa 。cầu Đại-Thừa giả thọ/thụ dĩ Đại-Thừa 。 如是得大寶眾生。 như thị đắc đại bảo chúng sanh 。 皆由攝受正法善男子善女人得此奇特希有功德。世尊。大寶藏者。 giai do nhiếp thọ chánh pháp Thiện nam tử thiện nữ nhân đắc thử kì đặc hy hữu công đức 。Thế Tôn 。đại bảo tạng giả 。 即是攝受正法。世尊。攝受正法。攝受正法者。 tức thị nhiếp thọ chánh pháp 。Thế Tôn 。nhiếp thọ chánh pháp 。nhiếp thọ chánh pháp giả 。 無異正法。無異攝受正法。正法即是攝受正法。 vô dị chánh pháp 。vô dị nhiếp thọ chánh pháp 。chánh pháp tức thị nhiếp thọ chánh pháp 。 世尊。無異波羅蜜。無異攝受正法。 Thế Tôn 。vô dị Ba-la-mật 。vô dị nhiếp thọ chánh pháp 。 攝受正法即是波羅蜜。何以故。 nhiếp thọ chánh pháp tức thị Ba-la-mật 。hà dĩ cố 。 攝受正法善男子善女人。應以施成熟者。以施成熟。 nhiếp thọ chánh pháp Thiện nam tử thiện nữ nhân 。ưng dĩ thí thành thục giả 。dĩ thí thành thục 。 乃至捨身支節。將護彼意而成熟之。 nãi chí xả thân chi tiết 。tướng hộ bỉ ý nhi thành thục chi 。 彼所成熟眾生建立正法。是名檀波羅蜜。應以戒成熟者。 bỉ sở thành thục chúng sanh kiến lập chánh Pháp 。thị danh đàn ba-la-mật 。ưng dĩ giới thành thục giả 。 以守護六根淨身口意業。乃至正四威儀。 dĩ thủ hộ lục căn tịnh thân khẩu ý nghiệp 。nãi chí chánh tứ uy nghi 。 將護彼意而成熟之。 tướng hộ bỉ ý nhi thành thục chi 。 彼所成熟眾生建立正法。是名尸波羅蜜。應以忍成熟者。 bỉ sở thành thục chúng sanh kiến lập chánh Pháp 。thị danh thi Ba-la-mật 。ưng dĩ nhẫn thành thục giả 。 若彼眾生罵詈毀辱誹謗恐怖。 nhược/nhã bỉ chúng sanh mạ lị hủy nhục phỉ báng khủng bố 。 以無恚心饒益心第一忍力乃至顏色無變。 dĩ vô khuể tâm nhiêu ích tâm đệ nhất nhẫn lực nãi chí nhan sắc vô biến 。 將護彼意而成熟之。彼所成熟眾生建立正法。 tướng hộ bỉ ý nhi thành thục chi 。bỉ sở thành thục chúng sanh kiến lập chánh Pháp 。 是名羼提波羅蜜。應以精進成熟者。 thị danh Sạn-đề Ba-la-mật 。ưng dĩ tinh tấn thành thục giả 。 於彼眾生不起懈心生大欲心第一精進。乃至若四威儀。 ư bỉ chúng sanh bất khởi giải tâm sanh Đại dục tâm đệ nhất tinh tấn 。nãi chí nhược/nhã tứ uy nghi 。 將護彼意而成熟之。 tướng hộ bỉ ý nhi thành thục chi 。 彼所成熟眾生建立正法。是名毘梨耶波羅蜜。應以禪成熟者。 bỉ sở thành thục chúng sanh kiến lập chánh Pháp 。thị danh Tỳ-lê-da Ba-la-mật 。ưng dĩ Thiền thành thục giả 。 於彼眾生以不亂心不外向心第一正念乃 ư bỉ chúng sanh dĩ bất loạn tâm bất ngoại hướng tâm đệ nhất chánh niệm nãi 至久時所作久時所說終不忘失。 chí cửu thời sở tác cửu thời sở thuyết chung bất vong thất 。 將護彼意而成熟之。彼所成熟眾生建立正法。 tướng hộ bỉ ý nhi thành thục chi 。bỉ sở thành thục chúng sanh kiến lập chánh Pháp 。 是名禪波羅蜜。應以智慧成熟者。 thị danh Thiền Ba-la-mật 。ưng dĩ trí tuệ thành thục giả 。 彼諸眾生問一切義以無畏心而為演說一切論一切工 bỉ chư chúng sanh vấn nhất thiết nghĩa dĩ vô úy tâm nhi vi diễn thuyết nhất thiết luận nhất thiết công 巧究竟明處乃至種種工巧諸事。 xảo cứu cánh minh xứ nãi chí chủng chủng công xảo chư sự 。 將護彼意而成熟之。彼所成熟眾生建立正法。 tướng hộ bỉ ý nhi thành thục chi 。bỉ sở thành thục chúng sanh kiến lập chánh Pháp 。 是名般若波羅蜜。是故世尊。無異波羅蜜。 thị danh Bát-nhã Ba-la-mật 。thị cố Thế Tôn 。vô dị Ba-la-mật 。 無異攝受正法。攝受正法即是波羅蜜。 vô dị nhiếp thọ chánh pháp 。nhiếp thọ chánh pháp tức thị Ba-la-mật 。 世尊。我今承佛威神更說大義。佛言。 Thế Tôn 。ngã kim thừa Phật uy thần cánh thuyết đại nghĩa 。Phật ngôn 。 便說。勝鬘白佛。攝受正法。攝受正法者。 tiện thuyết 。thắng man bạch Phật 。nhiếp thọ chánh pháp 。nhiếp thọ chánh pháp giả 。 無異攝受正法。無異攝受正法者。 vô dị nhiếp thọ chánh pháp 。vô dị nhiếp thọ chánh pháp giả 。 攝受正法善男子善女人。即是攝受正法。何以故。 nhiếp thọ chánh pháp Thiện nam tử thiện nữ nhân 。tức thị nhiếp thọ chánh pháp 。hà dĩ cố 。 若攝受正法善男子善女人。 nhược/nhã nhiếp thọ chánh pháp Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 為攝受正法捨三種分。何等為三。謂身命財。 vi/vì/vị nhiếp thọ chánh pháp xả tam chủng phần 。hà đẳng vi/vì/vị tam 。vị thân mạng tài 。 善男子善女人捨身者。生死後際等離老病死。 Thiện nam tử thiện nữ nhân xả thân giả 。sanh tử hậu tế đẳng ly lão bệnh tử 。 得不壞常住無有變易不可思議功德如來法身。捨命者。 đắc bất hoại thường trụ vô hữu biến dịch bất khả tư nghị công đức Như Lai pháp thân 。xả mạng giả 。 生死後際等畢竟離死。 sanh tử hậu tế đẳng tất cánh ly tử 。 得無邊常住不可思議功德。通達一切甚深佛法。捨財者。 đắc vô biên thường trụ bất khả tư nghị công đức 。thông đạt nhất thiết thậm thâm Phật Pháp 。xả tài giả 。 生死後際等得不共一切眾生無盡無減畢竟常 sanh tử hậu tế đẳng đắc bất cộng nhất thiết chúng sanh vô tận vô giảm tất cánh thường 住不可思議具足功德。 trụ/trú bất khả tư nghị cụ túc công đức 。 得一切眾生殊勝供養。世尊。如是捨三分善男子善女人。 đắc nhất thiết chúng sanh thù thắng cúng dường 。Thế Tôn 。như thị xả tam phần Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 攝受正法。 nhiếp thọ chánh pháp 。 常為一切諸佛所記一切眾生之所瞻仰。 thường vi/vì/vị nhất thiết chư Phật sở kí nhất thiết chúng sanh chi sở chiêm ngưỡng 。 世尊。又善男子善女人攝受正法者。 Thế Tôn 。hựu Thiện nam tử thiện nữ nhân nhiếp thọ chánh pháp giả 。 法欲滅時。比丘比丘尼優婆塞優婆夷。 Pháp dục diệt thời 。Tỳ-kheo Tì-kheo-ni ưu-bà-tắc ưu-bà-di 。 朋黨諍訟破壞離散。以不諂曲不欺誑不幻偽。 bằng đảng tranh tụng phá hoại ly tán 。dĩ bất siểm khúc bất khi cuống bất huyễn ngụy 。 愛樂正法。攝受正法。入法朋中。入法朋者。 ái lạc chánh pháp 。nhiếp thọ chánh pháp 。nhập Pháp bằng trung 。nhập Pháp bằng giả 。 必為諸佛之所授記。世尊。 tất vi/vì/vị chư Phật chi sở thọ kí 。Thế Tôn 。 我見攝受正法如是大力。佛為實眼實智。為法根本。為通達法。 ngã kiến nhiếp thọ chánh pháp như thị Đại lực 。Phật vi/vì/vị thật nhãn thật trí 。vi/vì/vị Pháp căn bản 。vi/vì/vị thông đạt Pháp 。 為正法依。亦悉知見。 vi/vì/vị chánh pháp y 。diệc tất tri kiến 。 爾時世尊。於勝鬘所說攝受正法大精進力。 nhĩ thời Thế Tôn 。ư thắng man sở thuyết nhiếp thọ chánh pháp Đại tinh tấn lực 。 起隨喜心。如是勝鬘。如汝所說。 khởi tùy hỉ tâm 。như thị thắng man 。như nhữ sở thuyết 。 攝受正法大精進力。如大力士少觸身分生大苦痛。 nhiếp thọ chánh pháp Đại tinh tấn lực 。như Đại lực sĩ thiểu xúc thân phần sanh đại khổ thống 。 如是勝鬘。少攝受正法令魔苦惱。 như thị thắng man 。thiểu nhiếp thọ chánh pháp lệnh ma khổ não 。 我不見餘一善法令魔憂苦如少攝受正法。 ngã bất kiến dư nhất thiện Pháp lệnh ma ưu khổ như thiểu nhiếp thọ chánh pháp 。 又如牛王形色無比勝一切牛。 hựu như ngưu vương hình sắc vô bỉ thắng nhất thiết ngưu 。 如是大乘少攝受正法。勝於一切二乘善根。以廣大故。 như thị Đại-Thừa thiểu nhiếp thọ chánh pháp 。thắng ư nhất thiết nhị thừa thiện căn 。dĩ quảng đại cố 。 又如須彌山王端嚴殊特勝於眾山。 hựu như Tu Di Sơn Vương đoan nghiêm Thù đặc thắng ư chúng sơn 。 如是大乘捨身命財以攝取心攝受正法。 như thị Đại-Thừa xả thân mạng tài dĩ nhiếp thủ tâm nhiếp thọ chánh pháp 。 勝不捨身命財初住大乘一切善根。何況二乘。 thắng bất xả thân mạng tài sơ trụ Đại-Thừa nhất thiết thiện căn 。hà huống nhị thừa 。 以廣大故。是故勝鬘。當以攝受正法。 dĩ quảng đại cố 。thị cố thắng man 。đương dĩ nhiếp thọ chánh pháp 。 開示眾生教化眾生建立眾生。如是勝鬘。攝受正法。 khai thị chúng sanh giáo hóa chúng sanh kiến lập chúng sanh 。như thị thắng man 。nhiếp thọ chánh pháp 。 如是大利如是大福。如是大果。勝鬘。 như thị Đại lợi như thị Đại phước 。như thị đại quả 。thắng man 。 我於阿僧祇阿僧祇劫說攝受正法功德義利不得 ngã ư a-tăng-kì a-tăng-kì kiếp thuyết nhiếp thọ chánh pháp công đức nghĩa lợi bất đắc 邊際。是故攝受正法。有無量無邊功德。 biên tế 。thị cố nhiếp thọ chánh pháp 。hữu vô lượng vô biên công đức 。 　　一乘章第五 　　nhất thừa chương đệ ngũ 佛告勝鬘。 Phật cáo thắng man 。 汝今更說一切諸佛所說攝受正法。勝鬘白佛。善哉世尊。唯然受教。 nhữ kim cánh thuyết nhất thiết chư Phật sở thuyết nhiếp thọ chánh pháp 。thắng man bạch Phật 。Thiện tai Thế Tôn 。duy nhiên thọ giáo 。 即白佛言。世尊。攝受正法者是摩訶衍。何以故。 tức bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。nhiếp thọ chánh pháp giả thị Ma-ha diễn 。hà dĩ cố 。 摩訶衍者。出生一切聲聞緣覺世間出世間善法。 Ma-ha diễn giả 。xuất sanh nhất thiết Thanh văn Duyên giác thế gian xuất thế gian thiện Pháp 。 世尊。如阿耨大池出八大河。如是摩訶衍。 Thế Tôn 。như A nậu Đại trì xuất bát đại hà 。như thị Ma-ha diễn 。 出生一切聲聞緣覺世間出世間善法。世尊。 xuất sanh nhất thiết Thanh văn Duyên giác thế gian xuất thế gian thiện Pháp 。Thế Tôn 。 又如一切種子皆依於地而得生長。 hựu như nhất thiết chủng tử giai y ư địa nhi đắc sanh trường/trưởng 。 如是一切聲聞緣覺世間出世間善法。 như thị nhất thiết Thanh văn Duyên giác thế gian xuất thế gian thiện Pháp 。 依於大乘而得增長。是故世尊。住於大乘攝受大乘。 y ư Đại-Thừa nhi đắc tăng trưởng 。thị cố Thế Tôn 。trụ/trú ư Đại-Thừa nhiếp thọ Đại-Thừa 。 即是住於二乘攝受二乘一切世間出世間 tức thị trụ/trú ư nhị thừa nhiếp thọ nhị thừa nhất thiết thế gian xuất thế gian 善法。如世尊說六處。何等為六謂正法住。 thiện Pháp 。như Thế Tôn thuyết lục xứ 。hà đẳng vi/vì/vị lục vị chánh pháp trụ 。 正法滅。波羅提木叉。比尼。出家。受具足。 chánh pháp diệt 。Ba la đề mộc xoa 。bỉ ni 。xuất gia 。thọ cụ túc 。 為大乘故說此六處。何以故。正法住者。 vi/vì/vị Đại-Thừa cố thuyết thử lục xứ 。hà dĩ cố 。chánh pháp trụ giả 。 為大乘故說。大乘住者。即正法住。正法滅者。 vi/vì/vị Đại-Thừa cố thuyết 。Đại-Thừa trụ/trú giả 。tức chánh pháp trụ 。chánh pháp diệt giả 。 為大乘故說。大乘滅者。即正法滅。 vi/vì/vị Đại-Thừa cố thuyết 。Đại-Thừa diệt giả 。tức chánh pháp diệt 。 波羅提木叉。比尼。此二法者。義一名異。 Ba la đề mộc xoa 。bỉ ni 。thử nhị Pháp giả 。nghĩa nhất danh dị 。 比尼者即大乘學。何以故。以依佛出家而受具足。 bỉ ni giả tức Đại-Thừa học 。hà dĩ cố 。dĩ y Phật xuất gia nhi thọ cụ túc 。 是故說大乘威儀戒是比尼是出家是受具足。 thị cố thuyết Đại-Thừa uy nghi giới thị bỉ ni thị xuất gia thị thọ cụ túc 。 是故阿羅漢。無出家受具足。何以故。 thị cố A-la-hán 。vô xuất gia thọ cụ túc 。hà dĩ cố 。 阿羅漢依如來出家受具足故。阿羅漢歸依於佛。 A-la-hán y Như Lai xuất gia thọ cụ túc cố 。A-la-hán quy y ư Phật 。 阿羅漢有恐怖。何以故。 A-la-hán hữu khủng bố 。hà dĩ cố 。 阿羅漢於一切無行怖畏想住。如人執劍欲來害己。 A-la-hán ư nhất thiết vô hạnh/hành/hàng bố úy tưởng trụ/trú 。như nhân chấp kiếm dục lai hại kỷ 。 是故阿羅漢無究竟樂。何以故。世尊。 thị cố A-la-hán vô cứu cánh lạc/nhạc 。hà dĩ cố 。Thế Tôn 。 依不求依如眾生無依彼彼恐怖。以恐怖故則求歸依。 y bất cầu y như chúng sanh vô y bỉ bỉ khủng bố 。dĩ khủng bố cố tức cầu quy y 。 如阿羅漢有怖畏。以怖畏故。依於如來。 như A-la-hán hữu bố úy 。dĩ ố úy cố 。y ư Như Lai 。 世尊。阿羅漢辟支佛有怖畏。 Thế Tôn 。A-la-hán Bích Chi Phật hữu bố úy 。 是故阿羅漢辟支佛。有餘生法不盡故。 thị cố A-la-hán Bích Chi Phật 。hữu dư sanh pháp bất tận cố 。 有生有餘梵行不成故。不純事不究竟故。當有所作。 hữu sanh hữu dư phạm hạnh bất thành cố 。bất thuần sự bất cứu cánh cố 。đương hữu sở tác 。 不度彼故。當有所斷。以不斷故。 bất độ bỉ cố 。đương hữu sở đoạn 。dĩ ất đoạn cố 。 去涅槃界遠。何以故。 khứ Niết Bàn giới viễn 。hà dĩ cố 。 唯有如來應正等覺得般涅槃。成就一切功德故。阿羅漢辟支佛。 duy hữu Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác đắc Bát Niết Bàn 。thành tựu nhất thiết công đức cố 。A-la-hán Bích Chi Phật 。 不成就一切功德。言得涅槃者。是佛方便。 bất thành tựu nhất thiết công đức 。ngôn đắc Niết Bàn giả 。thị Phật phương tiện 。 唯有如來得般涅槃。成就無量功德故。 duy hữu Như Lai đắc Bát Niết Bàn 。thành tựu vô lượng công đức cố 。 阿羅漢辟支佛。成就有量功德。言得涅槃者。 A-la-hán Bích Chi Phật 。thành tựu hữu lượng công đức 。ngôn đắc Niết Bàn giả 。 是佛方便。唯有如來得般涅槃。 thị Phật phương tiện 。duy hữu Như Lai đắc Bát Niết Bàn 。 成就不可思議功德故。阿羅漢辟支佛。成就思議功德。 thành tựu bất khả tư nghị công đức cố 。A-la-hán Bích Chi Phật 。thành tựu tư nghị công đức 。 言得涅槃者。是佛方便。 ngôn đắc Niết Bàn giả 。thị Phật phương tiện 。 唯有如來得般涅槃。一切所應斷過皆悉斷滅。 duy hữu Như Lai đắc Bát Niết Bàn 。nhất thiết sở ưng đoạn quá/qua giai tất đoạn điệt 。 成就第一清淨。阿羅漢辟支佛有餘過。非第一清淨。 thành tựu đệ nhất thanh tịnh 。A-la-hán Bích Chi Phật hữu dư quá/qua 。phi đệ nhất thanh tịnh 。 言得涅槃者。是佛方便。 ngôn đắc Niết Bàn giả 。thị Phật phương tiện 。 唯有如來得般涅槃。為一切眾生之所瞻仰。 duy hữu Như Lai đắc Bát Niết Bàn 。vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh chi sở chiêm ngưỡng 。 出過阿羅漢辟支佛菩薩境界。是故阿羅漢辟支佛。 xuất quá/qua A-la-hán Bích Chi Phật Bồ-tát cảnh giới 。thị cố A-la-hán Bích Chi Phật 。 去涅槃界遠。 khứ Niết Bàn giới viễn 。 言阿羅漢辟支佛觀察解脫四智究竟得蘇息處者。亦是如來方便。 ngôn A-la-hán Bích Chi Phật quan sát giải thoát tứ trí cứu cánh đắc tô tức xứ/xử giả 。diệc thị Như Lai phương tiện 。 有餘不了義說。何以故。有二種死。何等為二。 hữu dư bất liễu nghĩa thuyết 。hà dĩ cố 。hữu nhị chủng tử 。hà đẳng vi/vì/vị nhị 。 謂分段死。不思議變易死。分段死者。謂虛偽眾生。 vị phần đoạn tử 。bất tư nghị biến dịch tử 。phần đoạn tử giả 。vị hư ngụy chúng sanh 。 不思議變易死者。 bất tư nghị biến dịch tử giả 。 謂阿羅漢辟支佛大力菩薩意生身乃至究竟無上菩提。二種死中。 vị A-la-hán Bích Chi Phật đại lực Bồ-tát ý sanh thân nãi chí cứu cánh vô thượng Bồ-đề 。nhị chủng tử trung 。 以分段死故。說阿羅漢辟支佛智我生已盡。 dĩ phần đoạn tử cố 。thuyết A-la-hán Bích Chi Phật trí ngã sanh dĩ tận 。 得有餘果證故。說梵行已立。 đắc hữu dư quả chứng cố 。thuyết phạm hạnh dĩ lập 。 凡夫人天所不能辦。七種學人先所未作。 phàm phu nhân Thiên sở bất năng biện 。thất chủng học nhân tiên sở vị tác 。 虛偽煩惱斷故。說所作已辦。 hư ngụy phiền não đoạn cố 。thuyết sở tác dĩ biện 。 阿羅漢辟支佛所斷煩惱更不能受後有故。說不受後有。 A-la-hán Bích Chi Phật sở đoạn phiền não cánh bất năng thọ hậu hữu cố 。thuyết bất thọ/thụ hậu hữu 。 非盡一切煩惱。亦非盡一切受生故說不受後有。 phi tận nhất thiết phiền não 。diệc phi tận nhất thiết thọ sanh cố thuyết bất thọ/thụ hậu hữu 。 何以故有煩惱。 hà dĩ cố hữu phiền não 。 是阿羅漢辟支佛所不能斷煩惱有二種。何等為二。謂住地煩惱。 thị A-la-hán Bích Chi Phật sở bất năng đoạn phiền não hữu nhị chủng 。hà đẳng vi/vì/vị nhị 。vị trụ địa phiền não 。 及起煩惱。住地有四種。何等為四。 cập khởi phiền não 。tứ trụ địa hữu tứ chủng 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 謂見一處住地。欲愛住地。色愛住地。有愛住地。 vị kiến nhất xứ trụ địa 。dục ái trụ địa 。sắc ái trụ địa 。hữu ái trụ địa 。 此四種住地。生一切起煩惱。起者剎那心剎那相應。 thử tứ chủng trụ địa 。sanh nhất thiết khởi phiền não 。khởi giả sát-na tâm sát-na tướng ứng 。 世尊。心不相應無始無明住地。世尊。 Thế Tôn 。tâm bất tướng ứng vô thủy vô minh tứ trụ địa 。Thế Tôn 。 此四住地力。一切上煩惱依種。比無明住地。 thử tứ tứ trụ địa lực 。nhất thiết thượng phiền não y chủng 。bỉ vô minh trụ địa 。 算數譬喻所不能及。 toán số thí dụ sở bất năng cập 。 世尊。如是無明住地力。於有愛數四住地。 Thế Tôn 。như thị vô minh trụ địa lực 。ư hữu ái số tứ tứ trụ địa 。 無明住地其力最大。 vô minh trụ địa kỳ lực tối Đại 。 譬如惡魔波旬於他化自在天色力壽命眷屬眾具自在殊勝。 thí như ác Ma ba tuần ư tha hóa tự tại thiên sắc lực thọ mạng quyến thuộc chúng cụ tự tại thù thắng 。 如是無明住地力。於有愛數四住地。其力最勝。 như thị vô minh trụ địa lực 。ư hữu ái số tứ tứ trụ địa 。kỳ lực tối thắng 。 恒沙等數上煩惱依。亦令四種煩惱久住。 hằng sa đẳng số thượng phiền não y 。diệc lệnh tứ chủng phiền não cửu trụ 。 阿羅漢辟支佛智所不能斷。 A-la-hán Bích Chi Phật trí sở bất năng đoạn 。 唯如來菩提智之所能斷。如是世尊。無明住地最為大力。 duy Như Lai Bồ-đề trí chi sở năng đoạn 。như thị Thế Tôn 。vô minh trụ địa tối vi/vì/vị Đại lực 。 世尊。又如取緣有漏業因而生三有。 Thế Tôn 。hựu như thủ duyên hữu lậu nghiệp nhân nhi sanh tam hữu 。 如是無明住地緣無漏業因。 như thị vô minh trụ địa duyên vô lậu nghiệp nhân 。 生阿羅漢辟支佛大力菩薩三種意生身。此三地彼三種意生身生。 sanh A-la-hán Bích Chi Phật đại lực Bồ-tát tam chủng ý sanh thân 。thử tam địa bỉ tam chủng ý sanh thân sanh 。 及無漏業生。依無明住地。有緣非無緣。 cập vô lậu nghiệp sanh 。y vô minh trụ địa 。hữu duyên phi vô duyên 。 是故三種意生及無漏業緣無明住地。 thị cố tam chủng ý sanh cập vô lậu nghiệp duyên vô minh trụ địa 。 世尊如是有愛住地數四住地。 Thế Tôn như thị hữu ái trụ địa số tứ tứ trụ địa 。 不與無明住地業同。無明住地異離四住地。佛地所斷。 bất dữ vô minh trụ địa nghiệp đồng 。vô minh trụ địa dị ly tứ tứ trụ địa 。Phật địa sở đoạn 。 佛菩提智所斷。何以故。阿羅漢辟支佛。 Phật Bồ-đề trí sở đoạn 。hà dĩ cố 。A-la-hán Bích Chi Phật 。 斷四種住地。無漏不盡不得自在力。亦不作證。 đoạn tứ chủng trụ địa 。vô lậu bất tận bất đắc tự tại lực 。diệc bất tác chứng 。 無漏不盡者。即是無明住地。世尊。 vô lậu bất tận giả 。tức thị vô minh trụ địa 。Thế Tôn 。 阿羅漢辟支佛最後身菩薩。為無明住地之所覆障故。 A-la-hán Bích Chi Phật tối hậu thân Bồ Tát 。vi/vì/vị vô minh trụ địa chi sở phước chướng cố 。 於彼彼法不知不覺。以不知見故。 ư bỉ bỉ Pháp bất tri bất giác 。dĩ bất tri kiến cố 。 所應斷者不斷不究竟。以不斷故。 sở ưng đoạn giả bất đoạn bất cứu cánh 。dĩ ất đoạn cố 。 名有餘過解脫。非離一切過解脫。名有餘清淨。 danh hữu dư quá/qua giải thoát 。phi ly nhất thiết quá/qua giải thoát 。danh hữu dư thanh tịnh 。 非一切清淨。名成就有餘功德。 phi nhất thiết thanh tịnh 。danh thành tựu hữu dư công đức 。 非一切功德。 phi nhất thiết công đức 。 以成就有餘解脫有餘清淨有餘功德故。知有餘苦。斷有餘集。證有餘滅。 dĩ thành tựu hữu dư giải thoát hữu dư thanh tịnh hữu dư công đức cố 。tri hữu dư khổ 。đoạn hữu dư tập 。chứng hữu dư diệt 。 修有餘道。是名得少分涅槃。得少分涅槃者。 tu hữu dư đạo 。thị danh đắc thiểu phần Niết-Bàn 。đắc thiểu phần Niết-Bàn giả 。 名向涅槃界。若知一切苦。斷一切集。 danh hướng Niết Bàn giới 。nhược/nhã tri nhất thiết khổ 。đoạn nhất thiết tập 。 證一切滅。修一切道。於無常壞世間。 chứng nhất thiết diệt 。tu nhất thiết đạo 。ư vô thường hoại thế gian 。 無常病世間。得常住涅槃。 vô thường bệnh thế gian 。đắc thường trụ Niết-Bàn 。 於無覆護世間無依世間。為護為依。何以故。 ư vô phước hộ thế gian vô y thế gian 。vi/vì/vị hộ vi/vì/vị y 。hà dĩ cố 。 法無優劣故得涅槃。智慧等故得涅槃。解脫等故得涅槃。 Pháp vô ưu liệt cố đắc Niết Bàn 。trí tuệ đẳng cố đắc Niết Bàn 。giải thoát đẳng cố đắc Niết Bàn 。 清淨等故得涅槃。是故涅槃一味等味。 thanh tịnh đẳng cố đắc Niết Bàn 。thị cố Niết-Bàn nhất vị đẳng vị 。 謂解脫味。世尊。若無明住地。不斷不究竟者。 vị giải thoát vị 。Thế Tôn 。nhược/nhã vô minh trụ địa 。bất đoạn bất cứu cánh giả 。 不得一味等味謂明解脫味。何以故。 bất đắc nhất vị đẳng vị vị minh giải thoát vị 。hà dĩ cố 。 無明住地不斷不究竟者。過恒沙等所應斷法。 vô minh trụ địa bất đoạn bất cứu cánh giả 。quá hằng sa đẳng sở ưng đoạn Pháp 。 不斷不究竟。 bất đoạn bất cứu cánh 。 過恒沙等所應斷法不斷故。過恒沙等法應得不得應證不證。 quá hằng sa đẳng sở ưng đoạn Pháp bất đoạn cố 。quá hằng sa đẳng Pháp ưng đắc bất đắc ưng chứng bất chứng 。 是故無明住地積聚生一切修道斷煩惱上煩惱。 thị cố vô minh trụ địa tích tụ sanh nhất thiết tu đạo đoạn phiền não thượng phiền não 。 彼生心上煩惱。止上煩惱。觀上煩惱。 bỉ sanh tâm thượng phiền não 。chỉ thượng phiền não 。quán thượng phiền não 。 禪上煩惱。正受上煩惱。方便上煩惱。智上煩惱。 Thiền thượng phiền não 。chánh thọ thượng phiền não 。phương tiện thượng phiền não 。trí thượng phiền não 。 果上煩惱。得上煩惱。力上煩惱。無畏上煩惱。 quả thượng phiền não 。đắc thượng phiền não 。lực thượng phiền não 。vô úy thượng phiền não 。 如是過恒沙等上煩惱。如來菩提智所斷。 như thị quá hằng sa đẳng thượng phiền não 。Như Lai Bồ-đề trí sở đoạn 。 一切皆依無明住地之所建立。一切上煩惱起。 nhất thiết giai y vô minh trụ địa chi sở kiến lập 。nhất thiết thượng phiền não khởi 。 皆因無明住地緣無明住地。世尊。 giai nhân vô minh trụ địa duyên vô minh trụ địa 。Thế Tôn 。 於此起煩惱剎那心剎那相應。世尊。 ư thử khởi phiền não sát-na tâm sát-na tướng ứng 。Thế Tôn 。 心不相應無始無明住地。世尊。 tâm bất tướng ứng vô thủy vô minh tứ trụ địa 。Thế Tôn 。 若復過於恒沙如來菩提智所應斷法。 nhược phục quá/qua ư hằng sa Như Lai Bồ-đề trí sở ưng đoạn Pháp 。 一切皆是無明住地所持所建立。 nhất thiết giai thị vô minh trụ địa sở trì sở kiến lập 。 譬如一切種子皆依地生建立增長若地壞者彼亦隨壞。 thí như nhất thiết chủng tử giai y địa sanh kiến lập tăng trưởng nhược/nhã địa hoại giả bỉ diệc tùy hoại 。 如是過恒沙等如來菩提智所應斷法。 như thị quá hằng sa đẳng Như Lai Bồ-đề trí sở ưng đoạn Pháp 。 一切皆依無明住地生建立增長。若無明住地斷者。 nhất thiết giai y vô minh trụ địa sanh kiến lập tăng trưởng 。nhược/nhã vô minh trụ địa đoạn giả 。 過恒沙等如來菩提智所應斷法。皆亦隨斷。 quá hằng sa đẳng Như Lai Bồ-đề trí sở ưng đoạn Pháp 。giai diệc tùy đoạn 。 如是一切煩惱上煩惱斷。 như thị nhất thiết phiền não thượng phiền não đoạn 。 過恒沙等如來所得一切諸法通達無礙一切智見。離一切過惡。 quá hằng sa đẳng Như Lai sở đắc nhất thiết chư pháp thông đạt vô ngại nhất thiết trí kiến 。ly nhất thiết quá ác 。 得一切功德法王法主。而得自在。登一切法自在之地。 đắc nhất thiết công đức Pháp vương pháp chủ 。nhi đắc tự tại 。đăng nhất thiết pháp tự tại chi địa 。 如來應等正覺正師子吼。 Như Lai ưng đẳng chánh giác chánh sư tử hống 。 我生已盡梵行已立所作已辦不受後有。是故世尊。 ngã sanh dĩ tận phạm hạnh dĩ lập sở tác dĩ biện bất thọ/thụ hậu hữu 。thị cố Thế Tôn 。 以師子吼依於了義。一向記說。 dĩ sư tử hống y ư liễu nghĩa 。nhất hướng kí thuyết 。 世尊。不受後有智有二種。 Thế Tôn 。bất thọ/thụ hậu hữu trí hữu nhị chủng 。 謂如來以無上調御。降伏四魔出一切世間。 vi Như Lai dĩ vô thượng điều ngự 。hàng phục tứ ma xuất nhất thiết thế gian 。 為一切眾生之所瞻仰。得不思議法身。 vi/vì/vị nhất thiết chúng sanh chi sở chiêm ngưỡng 。đắc bất tư nghị Pháp thân 。 於一切爾焰地得無礙法自在。於上更無所作無所得地。 ư nhất thiết nhĩ Diệm huệ địa đắc vô ngại pháp tự tại 。ư thượng cánh vô sở tác vô sở đắc địa 。 十力勇猛昇於第一無上無畏之地。 thập lực dũng mãnh thăng ư đệ nhất vô thượng vô úy chi địa 。 一切爾炎無礙智觀不由於他。不受後有智師子吼。 nhất thiết nhĩ viêm vô ngại trí quán bất do ư tha 。bất thọ/thụ hậu hữu trí sư tử hống 。 世尊。阿羅漢辟支佛。 Thế Tôn 。A-la-hán Bích Chi Phật 。 度生死畏次第得解脫樂。作是念。我離生死恐怖不受生死苦。 độ sanh tử úy thứ đệ đắc giải thoát lạc/nhạc 。tác thị niệm 。ngã ly sanh tử khủng bố bất thọ sanh tử khổ 。 世尊。阿羅漢辟支佛觀察時。 Thế Tôn 。A-la-hán Bích Chi Phật quan sát thời 。 得不受後有觀第一蘇息處涅槃地。世尊。彼先所得地。 đắc bất thọ/thụ hậu hữu quán đệ nhất tô tức xứ/xử Niết-Bàn địa 。Thế Tôn 。bỉ tiên sở đắc địa 。 不愚於法不由於他。亦自知得有餘地。 bất ngu ư Pháp bất do ư tha 。diệc tự tri đắc hữu dư địa 。 必當得阿耨多羅三藐三菩提。何以故。 tất đương đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。hà dĩ cố 。 聲聞緣覺乘皆入大乘。大乘者即是佛乘。 Thanh văn Duyên giác thừa giai nhập Đại-Thừa 。Đại-Thừa giả tức thị Phật thừa 。 是故三乘即是一乘。得一乘者。 thị cố tam thừa tức thị nhất thừa 。đắc nhất thừa giả 。 得阿耨多羅三藐三菩提。阿耨多羅三藐三菩提者。即是涅槃界。 đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề giả 。tức thị Niết Bàn giới 。 涅槃界者即是如來法身。得究竟法身者。 Niết Bàn giới giả tức thị Như Lai pháp thân 。đắc cứu cánh pháp thân giả 。 則究竟一乘。無異如來無異法身。 tức cứu cánh nhất thừa 。vô dị Như Lai vô dị Pháp thân 。 如來即法身。得究竟法身者。則究竟一乘。 Như Lai tức Pháp thân 。đắc cứu cánh pháp thân giả 。tức cứu cánh nhất thừa 。 究竟者即是無邊不斷。 cứu cánh giả tức thị vô biên bất đoạn 。 世尊。如來無有限齊時。 Thế Tôn 。Như Lai vô hữu hạn tề thời 。 住如來應等正覺後際等住。如來無限齊。大悲亦無限齊。 trụ/trú Như Lai ưng đẳng chánh giác hậu tế đẳng trụ 。Như Lai vô hạn tề 。đại bi diệc vô hạn tề 。 安慰世間。無限大悲無限安慰世間。作是說者。 an uý thế gian 。vô hạn đại bi vô hạn an uý thế gian 。tác thị thuyết giả 。 是名善說如來。 thị danh thiện thuyết Như Lai 。 若復說言無盡法常住法一切世間之所歸依者。亦名善說如來。 nhược phục thuyết ngôn vô tận Pháp thường trụ pháp nhất thiết thế gian chi sở quy y giả 。diệc danh thiện thuyết Như Lai 。 是故於未度世間無依世間。 thị cố ư vị độ thế gian vô y thế gian 。 與後際等作無盡歸依常住歸依者。謂如來應等正覺也。 dữ hậu tế đẳng tác vô tận quy y thường trụ quy y giả 。vi Như Lai ưng đẳng chánh giác dã 。 法者即是說一乘道。僧者是三乘眾。 Pháp giả tức thị thuyết nhất thừa đạo 。tăng giả thị tam thừa chúng 。 此二歸依非究竟歸依。名少分歸依。何以故。 thử nhị quy y phi cứu cánh quy y 。danh thiểu phần quy y 。hà dĩ cố 。 說一乘道法。得究竟法身。 thuyết nhất thừa đạo pháp 。đắc cứu cánh pháp thân 。 於上更無說一乘法身。三乘眾者有恐怖歸依如來。 ư thượng cánh vô thuyết nhất thừa pháp thân 。tam thừa chúng giả hữu khủng bố quy y Như Lai 。 求出修學向阿耨多羅三藐三菩提。 cầu xuất tu học hướng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 是故二依非究竟依。是有限依。若有眾生如來調伏。 thị cố nhị y phi cứu cánh y 。thị hữu hạn y 。nhược hữu chúng sanh Như Lai điều phục 。 歸依如來得法津澤。生信樂心歸依法僧。 quy y Như Lai đắc pháp tân trạch 。sanh tín lạc/nhạc tâm quy y pháp tăng 。 是二歸依非此二歸依。是歸依如來。 thị nhị quy y phi thử nhị quy y 。thị quy y Như Lai 。 歸依第一義者。是歸依如來。此二歸依第一義。 quy y đệ nhất nghĩa giả 。thị quy y Như Lai 。thử nhị quy y đệ nhất nghĩa 。 是究竟歸依如來。何以故。無異如來。 thị cứu cánh quy y Như Lai 。hà dĩ cố 。vô dị Như Lai 。 無異二歸依。如來即三歸依。何以故。說一乘道。 vô dị nhị quy y 。Như Lai tức tam quy y 。hà dĩ cố 。thuyết nhất thừa đạo 。 如來四無畏成就師子吼說。 Như Lai tứ vô úy thành tựu sư tử hống thuyết 。 若如來隨彼所欲而方便說。即是大乘無有三乘。 nhược như lai tùy bỉ sở dục nhi phương tiện thuyết 。tức thị Đại-Thừa vô hữu tam thừa 。 三乘者入於一乘。一乘者即第一義乘。 tam thừa giả nhập ư nhất thừa 。nhất thừa giả tức đệ nhất nghĩa thừa 。 　　無邊聖諦章第六 　　vô biên thánh đế chương đệ lục 世尊。 Thế Tôn 。 聲聞緣覺初觀聖諦以一智斷諸住地。 Thanh văn Duyên giác sơ quán thánh đế dĩ nhất trí đoạn chư tứ trụ địa 。 以一智四斷知功德作證亦善知此四法義。世尊。無有出世間上上智。 dĩ nhất trí tứ đoạn tri công đức tác chứng diệc thiện tri thử tứ pháp nghĩa 。Thế Tôn 。vô hữu xuất thế gian thượng thượng trí 。 四智漸至及四緣漸至。無漸至法是出世間上上智。世尊。 tứ trí tiệm chí cập tứ duyên tiệm chí 。vô tiệm chí Pháp thị xuất thế gian thượng thượng trí 。Thế Tôn 。 金剛喻者是第一義智。世尊。 Kim cương dụ giả thị đệ nhất nghĩa trí 。Thế Tôn 。 非聲聞緣覺不斷無明住地初聖諦智是第一義智。世尊。 phi Thanh văn Duyên giác bất đoạn vô minh trụ địa sơ thánh đế trí thị đệ nhất nghĩa trí 。Thế Tôn 。 以無二聖諦智。斷諸住地。世尊。 dĩ vô nhị thánh đế trí 。đoạn chư tứ trụ địa 。Thế Tôn 。 如來應等正覺。非一切聲聞緣覺境界不思議空智。 Như Lai ưng đẳng chánh giác 。phi nhất thiết Thanh văn Duyên giác cảnh giới bất tư nghị không trí 。 斷一切煩惱藏。世尊。 đoạn nhất thiết phiền não tạng 。Thế Tôn 。 若壞一切煩惱藏究竟智。是名第一義智。初聖諦智。非究竟智。 nhược/nhã hoại nhất thiết phiền não tạng cứu cánh trí 。thị danh đệ nhất nghĩa trí 。sơ thánh đế trí 。phi cứu cánh trí 。 向阿耨多羅三藐三菩提智。 hướng A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề trí 。 世尊。聖義者。非一切聲聞緣覺。 Thế Tôn 。Thánh nghĩa giả 。phi nhất thiết Thanh văn Duyên giác 。 聲聞緣覺成就有量功德。聲聞緣覺成就少分功德。 Thanh văn Duyên giác thành tựu hữu lượng công đức 。Thanh văn Duyên giác thành tựu thiểu phần công đức 。 故名之為聖。聖諦者。非聲聞緣覺諦。 cố danh chi vi/vì/vị Thánh 。thánh đế giả 。phi Thanh văn Duyên giác đế 。 亦非聲聞緣覺功德。世尊。 diệc phi Thanh văn Duyên giác công đức 。Thế Tôn 。 此諦如來應等正覺初始覺知。然後為無明(穀-禾+卵)藏世間開現演說。 thử đế Như Lai ưng đẳng chánh giác sơ thủy giác tri 。nhiên hậu vi/vì/vị vô minh (cốc -hòa +noãn )tạng thế gian khai hiện diễn thuyết 。 是故名聖諦。 thị cố danh thánh đế 。 　　如來藏章第七 　　Như Lai tạng chương đệ thất 聖諦者說甚深義。微細難知。非思量境界。 thánh đế giả thuyết thậm thâm nghĩa 。vi tế nạn/nan tri 。phi tư lượng cảnh giới 。 是智者所知。一切世間所不能信。何以故。 thị trí giả sở tri 。nhất thiết thế gian sở bất năng tín 。hà dĩ cố 。 此說甚深如來之藏。如來藏者。是如來境界。 thử thuyết thậm thâm Như Lai chi tạng 。Như Lai tạng giả 。thị Như Lai cảnh giới 。 非一切聲聞緣覺所知。如來藏處。 phi nhất thiết Thanh văn Duyên giác sở tri 。Như Lai tạng xứ/xử 。 說聖諦義。如來藏處甚深故。說聖諦亦甚深。 thuyết thánh đế nghĩa 。Như Lai tạng xứ/xử thậm thâm cố 。thuyết thánh đế diệc thậm thâm 。 微細難知。非思量境界。是智者所知。 vi tế nạn/nan tri 。phi tư lượng cảnh giới 。thị trí giả sở tri 。 一切世間所不能信。 nhất thiết thế gian sở bất năng tín 。 　　法身章第八 　　Pháp thân chương đệ bát 若於無量煩惱藏所纏如來藏不疑惑者。 nhược/nhã ư vô lượng phiền não tạng sở triền Như Lai tạng bất nghi hoặc giả 。 於出無量煩惱藏法身亦無疑惑。 ư xuất vô lượng phiền não tạng Pháp thân diệc vô nghi hoặc 。 於說如來藏。如來法身不思議佛境界及方便說。 ư thuyết Như Lai tạng 。Như Lai pháp thân bất tư nghị Phật cảnh giới cập phương tiện thuyết 。 心得決定者此則信解說二聖諦。 tâm đắc quyết định giả thử tức tín giải thuyết nhị thánh đế 。 如是難知難解者。謂說二聖諦義。 như thị nạn/nan tri nạn/nan giải giả 。vị thuyết nhị thánh đế nghĩa 。 何等為說二聖諦義。謂說作聖諦義。說無作聖諦義。 hà đẳng vi/vì/vị thuyết nhị thánh đế nghĩa 。vị thuyết tác thánh đế nghĩa 。thuyết vô tác thánh đế nghĩa 。 說作聖諦義者。是說有量四聖諦。何以故。 thuyết tác thánh đế nghĩa giả 。thị thuyết hữu lượng tứ thánh đế 。hà dĩ cố 。 非因他能知一切苦斷一切集證一切滅修一 phi nhân tha năng tri nhất thiết khổ đoạn nhất thiết tập chứng nhất thiết diệt tu nhất 切道。是故世尊。有有為生死無為生死。 thiết đạo 。thị cố Thế Tôn 。hữu hữu vi sanh tử vô vi/vì/vị sanh tử 。 涅槃亦如是。有餘及無餘。說無作聖諦義者。 Niết-Bàn diệc như thị 。hữu dư cập vô dư 。thuyết vô tác thánh đế nghĩa giả 。 說無量四聖諦義。何以故。 thuyết vô lượng tứ thánh đế nghĩa 。hà dĩ cố 。 能以自力知一切受苦斷一切受集證一切受滅修一切 năng dĩ tự lực tri nhất thiết thọ khổ đoạn nhất thiết thọ/thụ tập chứng nhất thiết thọ/thụ diệt tu nhất thiết 受滅道。如是八聖諦。如來說四聖諦。 thọ/thụ diệt đạo 。như thị bát thánh đế 。Như Lai thuyết tứ thánh đế 。 如是四無作聖諦義。唯如來應等正覺事究竟。 như thị tứ vô tác thánh đế nghĩa 。duy Như Lai ưng đẳng chánh giác sự cứu cánh 。 非阿羅漢辟支佛事究竟。何以故。 phi A-la-hán Bích Chi Phật sự cứu cánh 。hà dĩ cố 。 非下中上法得涅槃。何以故。如來應等正覺。 phi hạ trung thượng Pháp đắc Niết Bàn 。hà dĩ cố 。Như Lai ưng đẳng chánh giác 。 於無作四聖諦義事究竟。以一切如來應等正覺。 ư vô tác tứ thánh đế nghĩa sự cứu cánh 。dĩ nhất thiết Như Lai ưng đẳng chánh giác 。 知一切未來苦斷一切煩惱上煩惱所攝受 tri nhất thiết vị lai khổ đoạn nhất thiết phiền não thượng phiền não sở nhiếp thọ 一切集滅一切意生身除。一切苦滅作證。 nhất thiết tập diệt nhất thiết ý sanh thân trừ 。nhất thiết khổ diệt tác chứng 。 世尊。非壞法故。名為苦滅。所言苦滅者。 Thế Tôn 。phi hoại pháp cố 。danh vi khổ diệt 。sở ngôn khổ diệt giả 。 名無始無作無起無盡離。 danh vô thủy vô tác vô khởi vô tận ly 。 盡常住自性清淨離一切煩惱藏。世尊。 tận thường trụ tự tánh thanh tịnh ly nhất thiết phiền não tạng 。Thế Tôn 。 過於恒沙不離不脫不異不思議佛法成就說如來法身。世尊。 quá/qua ư hằng sa bất ly bất thoát bất dị bất tư nghị Phật pháp thành tựu thuyết Như Lai pháp thân 。Thế Tôn 。 如是如來法身不離煩惱藏名如來藏。 như thị Như Lai pháp thân bất ly phiền não tạng danh Như Lai tạng 。 　　空義隱覆真實章第九 　　không nghĩa ẩn phước chân thật chương đệ cửu 世尊。如來藏智。是如來空智。世尊如來藏者。 Thế Tôn 。Như Lai tạng trí 。thị Như Lai không trí 。Thế Tôn Như Lai tạng giả 。 一切阿羅漢辟支佛大力菩薩。 nhất thiết A-la-hán Bích Chi Phật đại lực Bồ-tát 。 本所不見本所不得。 bổn sở bất kiến bổn sở bất đắc 。 世尊。有二種如來藏空智。世尊。空如來藏。 Thế Tôn 。hữu nhị chủng Như Lai tạng không trí 。Thế Tôn 。không Như Lai tạng 。 若離若脫若異。一切煩惱藏。世尊。 nhược/nhã ly nhược/nhã thoát nhược/nhã dị 。nhất thiết phiền não tạng 。Thế Tôn 。 不空如來藏。過於恒沙不離不脫不異不思議佛法。 Bất không Như Lai tạng 。quá/qua ư hằng sa bất ly bất thoát bất dị bất tư nghị Phật Pháp 。 世尊。此二空智。諸大聲聞。能信如來。 Thế Tôn 。thử nhị không trí 。chư đại Thanh văn 。năng tín Như Lai 。 一切阿羅漢辟支佛。空智於四不顛倒境界轉。 nhất thiết A-la-hán Bích Chi Phật 。không trí ư tứ bất điên đảo cảnh giới chuyển 。 是故一切阿羅漢辟支佛。本所不見。 thị cố nhất thiết A-la-hán Bích Chi Phật 。bổn sở bất kiến 。 本所不得。一切苦滅。唯佛得證。壞一切煩惱藏。 bổn sở bất đắc 。nhất thiết khổ diệt 。duy Phật đắc chứng 。hoại nhất thiết phiền não tạng 。 修一切滅苦道。 tu nhất thiết diệt khổ đạo 。 　　一諦章第十 　　nhất đế chương đệ thập 世尊。此四聖諦。三是無常一是常。何以故。 Thế Tôn 。thử tứ thánh đế 。tam thị vô thường nhất thị thường 。hà dĩ cố 。 三諦入有為相。入有為相者。是無常。 tam đế nhập hữu vi tướng 。nhập hữu vi tướng giả 。thị vô thường 。 無常者是虛妄法。虛妄法者。非諦非常非依。 vô thường giả thị hư vọng pháp 。hư vọng pháp giả 。phi đế phi thường phi y 。 是故苦諦集諦道諦。非第一義諦。非常非依。 thị cố khổ đế tập đế đạo đế 。phi đệ nhất nghĩa đế 。phi thường phi y 。 　　一依章第十一 　　nhất y chương đệ thập nhất 一苦滅諦。離有為相。離有為相者是常。 nhất khổ diệt đế 。ly hữu vi tướng 。ly hữu vi tướng giả thị thường 。 常者非虛妄法。非虛妄法者。 thường giả phi hư vọng pháp 。phi hư vọng pháp giả 。 是諦是常是依。是故滅諦。是第一義。 thị đế thị thường thị y 。thị cố diệt đế 。thị đệ nhất nghĩa 。 　　顛倒真實章第十二 　　điên đảo chân thật chương đệ thập nhị 不思議是滅諦。過一切眾生心識所緣。 bất tư nghị thị diệt đế 。quá/qua nhất thiết chúng sanh tâm thức sở duyên 。 亦非一切阿羅漢辟支佛智慧境界。 diệc phi nhất thiết A-la-hán Bích Chi Phật trí tuệ cảnh giới 。 譬如生盲不見眾色七日嬰兒不見日輪。苦滅諦者。 thí như sanh manh bất kiến chúng sắc thất nhật anh nhi bất kiến nhật luân 。khổ diệt đế giả 。 亦復如是。非一切凡夫心識所緣。 diệc phục như thị 。phi nhất thiết phàm phu tâm thức sở duyên 。 亦非二乘智慧境界。凡夫識者二見顛倒。 diệc phi nhị thừa trí tuệ cảnh giới 。phàm phu thức giả nhị kiến điên đảo 。 一切阿羅漢辟支佛智者。則是清淨。邊見者。 nhất thiết A-la-hán Bích Chi Phật trí giả 。tức thị thanh tịnh 。biên kiến giả 。 凡夫於五受陰我見妄想計著生二見。是名邊見。 phàm phu ư ngũ thọ uẩn ngã kiến vọng tưởng kế trước sanh nhị kiến 。thị danh biên kiến 。 所謂常見斷見。見諸行無常。是斷見非正見。 sở vị thường kiến đoạn kiến 。kiến chư hạnh vô thường 。thị đoạn kiến phi chánh kiến 。 見涅槃常。是常見非正見。 kiến Niết-Bàn thường 。thị thường kiến phi chánh kiến 。 妄想見故作如是見。於身諸根分別思惟現法見壞。 vọng tưởng kiến cố tác như thị kiến 。ư thân chư căn phân biệt tư tánh hiện pháp kiến hoại 。 於有相續不見起於斷見。妄想見故。 ư hữu tướng tục bất kiến khởi ư đoạn kiến 。vọng tưởng kiến cố 。 於心相續愚闇不解不知。剎那間意識境界起於常見。 ư tâm tướng tục ngu ám bất giải bất tri 。sát-na gian ý thức cảnh giới khởi ư thường kiến 。 妄想見故。此妄想見於彼義。 vọng tưởng kiến cố 。thử vọng tưởng kiến ư bỉ nghĩa 。 若過若不及作異想分別。若斷若常。 nhược quá nhược/nhã bất cập tác dị tưởng phân biệt 。nhược/nhã đoạn nhược/nhã thường 。 顛倒眾生於五受陰。無常常想苦有樂想。無我我想。 điên đảo chúng sanh ư ngũ thọ uẩn 。vô thường thường tưởng khổ hữu lạc/nhạc tưởng 。vô ngã ngã tưởng 。 不淨淨想。一切阿羅漢辟支佛淨智者。 bất tịnh tịnh tưởng 。nhất thiết A-la-hán Bích Chi Phật tịnh trí giả 。 於一切智境界及如來法身本所不見。或有眾生。 ư nhất thiết trí cảnh giới cập Như Lai pháp thân bổn sở bất kiến 。hoặc hữu chúng sanh 。 信佛語故。起常想樂想我想淨想。非顛倒見。 tín Phật ngữ cố 。khởi thường tưởng lạc/nhạc tưởng ngã tưởng tịnh tưởng 。phi điên đảo kiến 。 是名正見。何以故。 thị danh chánh kiến 。hà dĩ cố 。 如來法身是常波羅蜜樂波羅蜜。我波羅蜜。淨波羅蜜。於佛法身。 Như Lai pháp thân thị thường Ba-la-mật lạc/nhạc Ba-la-mật 。ngã Ba-la-mật 。tịnh Ba-la-mật 。ư Phật Pháp thân 。 作是見者是名正見。正見者。是佛真子。 tác thị kiến giả thị danh chánh kiến 。chánh kiến giả 。thị Phật chân tử 。 從佛口生。從正法生。從法化生。得法餘財。 tùng Phật khẩu sanh 。tùng chánh pháp sanh 。tùng pháp hóa sanh 。đắc pháp dư tài 。 世尊淨智者。一切阿羅漢辟支佛。智波羅蜜。 Thế Tôn tịnh trí giả 。nhất thiết A-la-hán Bích Chi Phật 。trí Ba-la-mật 。 此淨智者。雖曰淨智。於彼滅諦。尚非境界。 thử tịnh trí giả 。tuy viết tịnh trí 。ư bỉ diệt đế 。thượng phi cảnh giới 。 況四依智。何以故。三乘初業。不愚於法。 huống tứ y trí 。hà dĩ cố 。tam thừa sơ nghiệp 。bất ngu ư Pháp 。 於彼義當覺當得。為彼故世尊說四依。 ư bỉ nghĩa đương giác đương đắc 。vi/vì/vị bỉ cố Thế Tôn thuyết tứ y 。 世尊此四依者。是世間法。世尊。一依者。一切依止。 Thế Tôn thử tứ y giả 。thị thế gian pháp 。Thế Tôn 。nhất y giả 。nhất thiết y chỉ 。 出世間上上第一義依。所謂滅諦。 xuất thế gian thượng thượng đệ nhất nghĩa y 。sở vị diệt đế 。 　　自性清淨章第十三 　　tự tánh thanh tịnh chương đệ thập tam 世尊。生死者依如來藏。以如來藏故。 Thế Tôn 。sanh tử giả y Như Lai tạng 。dĩ Như Lai tạng cố 。 說本際不可知。世尊。有如來藏故說生死。 thuyết bản tế bất khả tri 。Thế Tôn 。hữu Như Lai tạng cố thuyết sanh tử 。 是名善說。世尊。生死。生死者。諸受根沒。 thị danh thiện thuyết 。Thế Tôn 。sanh tử 。sanh tử giả 。chư thọ/thụ căn một 。 次第不受根起。是名生死。世尊。 thứ đệ bất thọ/thụ căn khởi 。thị danh sanh tử 。Thế Tôn 。 死生者此二法是如來藏。世間言說故。有死有生。 tử sanh giả thử nhị Pháp thị Như Lai tạng 。thế gian ngôn thuyết cố 。hữu tử hữu sanh 。 死者謂根壞。生者新諸根起。非如來藏有生有死。 tử giả vị căn hoại 。sanh giả tân chư căn khởi 。phi Như Lai tạng hữu sanh hữu tử 。 如來藏者離有為相。如來藏常住不變。 Như Lai tạng giả ly hữu vi tướng 。Như Lai tạng thường trụ bất biến 。 是故如來藏。是依是持是建立。世尊。 thị cố Như Lai tạng 。thị y thị trì thị kiến lập 。Thế Tôn 。 不離不斷不脫不異不思議佛法。世尊。 bất ly bất đoạn bất thoát bất dị bất tư nghị Phật Pháp 。Thế Tôn 。 斷脫異外有為法依持建立者。是如來藏。世尊。 đoạn thoát dị ngoại hữu vi Pháp y trì kiến lập giả 。thị Như Lai tạng 。Thế Tôn 。 若無如來藏者。不得厭苦樂求涅槃。 nhược/nhã vô Như Lai tạng giả 。bất đắc yếm khổ lạc/nhạc cầu Niết-Bàn 。 何以故。於此六識及心法智。此七法剎那不住。 hà dĩ cố 。ư thử lục thức cập tâm pháp trí 。thử thất pháp sát-na bất trụ 。 不種眾苦。不得厭苦樂求涅槃。世尊。 bất chủng chúng khổ 。bất đắc yếm khổ lạc/nhạc cầu Niết-Bàn 。Thế Tôn 。 如來藏者。無前際不起不滅法。 Như Lai tạng giả 。vô tiền tế bất khởi bất diệt pháp 。 種諸苦得厭苦樂求涅槃。世尊。如來藏者。 chủng chư khổ đắc yếm khổ lạc/nhạc cầu Niết-Bàn 。Thế Tôn 。Như Lai tạng giả 。 非我非眾生非命非人。如來藏者。 phi ngã phi chúng sanh phi mạng phi nhân 。Như Lai tạng giả 。 墮身見眾生顛倒眾生空亂意眾生。非其境界。 đọa thân kiến chúng sanh điên đảo chúng sanh không loạn ý chúng sanh 。phi kỳ cảnh giới 。 世尊。如來藏者。是法界藏。法身藏。 Thế Tôn 。Như Lai tạng giả 。thị pháp giới tạng 。pháp thân tạng 。 出世間上上藏。自性清淨藏。此性清淨。 xuất thế gian thượng thượng tạng 。tự tánh thanh tịnh tạng 。thử tánh thanh tịnh 。 如來藏而客塵煩惱上煩惱所染。不思議如來境界。 Như Lai tạng nhi khách trần phiền não thượng phiền não sở nhiễm 。bất tư nghị Như Lai cảnh giới 。 何以故。剎那善心非煩惱所染。 hà dĩ cố 。sát-na thiện tâm phi phiền não sở nhiễm 。 剎那不善心亦非煩惱所染。煩惱不觸心。心不觸煩惱。 sát-na bất thiện tâm diệc phi phiền não sở nhiễm 。phiền não bất xúc tâm 。tâm bất xúc phiền não 。 云何不觸法。而能得染心。世尊。 vân hà bất xúc Pháp 。nhi năng đắc nhiễm tâm 。Thế Tôn 。 然有煩惱有煩惱染心。自性清淨心而有染者。 nhiên hữu phiền não hữu phiền não nhiễm tâm 。tự tánh thanh tịnh tâm nhi hữu nhiễm giả 。 難可了知。唯佛世尊。實眼實智。為法根本。 nạn/nan khả liễu tri 。duy Phật Thế tôn 。thật nhãn thật trí 。vi/vì/vị Pháp căn bản 。 為通達法。為正法依。如實知見。 vi/vì/vị thông đạt Pháp 。vi/vì/vị chánh pháp y 。như thật tri kiến 。 勝鬘夫人說是難解之法問於佛時。 thắng ma nphu nhân thuyết thị nạn/nan giải chi Pháp vấn ư Phật thời 。 佛即隨喜。如是如是。 Phật tức tùy hỉ 。như thị như thị 。 自性清淨心而有染污難可了知。有二法難可了知。謂自性清淨心。 tự tánh thanh tịnh tâm nhi hữu nhiễm ô nạn/nan khả liễu tri 。hữu nhị Pháp nạn/nan khả liễu tri 。vị tự tánh thanh tịnh tâm 。 難可了知。彼心為煩惱所染亦難了知。 nạn/nan khả liễu tri 。bỉ tâm vi/vì/vị phiền não sở nhiễm diệc nạn/nan liễu tri 。 如此二法。 như thử nhị Pháp 。 汝及成就大法菩薩摩訶薩乃能聽受。諸餘聲聞唯信佛語。 nhữ cập thành tựu đại pháp Bồ-Tát Ma-ha-tát nãi năng thính thọ 。chư dư Thanh văn duy tín Phật ngữ 。 　　真子章第十四 　　chân tử chương đệ thập tứ 若我弟子隨信增上者。 nhược/nhã ngã đệ-tử tùy tín tăng thượng giả 。 依明信已隨順法智。而得究竟。 y minh tín dĩ tùy thuận Pháp trí 。nhi đắc cứu cánh 。 隨順法智者觀察施設根意解境界。觀察業報。觀察阿羅漢眼。 tùy thuận Pháp trí giả quan sát thí thiết căn ý giải cảnh giới 。quan sát nghiệp báo 。quan sát A-la-hán nhãn 。 觀察心自在樂禪樂。 quan sát tâm tự tại lạc/nhạc Thiền lạc/nhạc 。 觀察阿羅漢辟支佛大力菩薩聖自在通。此五種巧便觀成就。 quan sát A-la-hán Bích Chi Phật đại lực Bồ-tát Thánh tự tại thông 。thử ngũ chủng xảo tiện quán thành tựu 。 於我滅後未來世中。 ư ngã diệt hậu vị lai thế trung 。 我弟子隨信增上依於明信隨順法智。自性清淨心。 ngã đệ-tử tùy tín tăng thượng y ư minh tín tùy thuận Pháp trí 。tự tánh thanh tịnh tâm 。 彼為煩惱染污而得究竟。是究竟者入大乘道因。信如來者。 bỉ vi/vì/vị phiền não nhiễm ô nhi đắc cứu cánh 。thị cứu cánh giả nhập Đại thừa đạo nhân 。tín Như Lai giả 。 有是大利益。不謗深義。 hữu thị Đại lợi ích 。bất báng thâm nghĩa 。 爾時勝鬘白佛言。更有餘大利益。 nhĩ thời thắng man bạch Phật ngôn 。cánh hữu dư Đại lợi ích 。 我當承佛威神復說斯義。佛言。更說。 ngã đương thừa Phật uy thần phục thuyết tư nghĩa 。Phật ngôn 。cánh thuyết 。 勝鬘白佛言。三種善男子善女人。 thắng man bạch Phật ngôn 。tam chủng Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 於甚深義離自毀傷。生大功德入大乘道。何等為三。 ư thậm thâm nghĩa ly tự hủy thương 。sanh Đại công đức nhập Đại thừa đạo 。hà đẳng vi/vì/vị tam 。 謂若善男子善女人。自成就甚深法智。 vị nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân 。tự thành tựu thậm thâm Pháp trí 。 若善男子善女人。成就隨順法智。若善男子善女人。 nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân 。thành tựu tùy thuận Pháp trí 。nhược/nhã Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 於諸深法不自了知。仰惟世尊。非我境界。 ư chư thâm pháp bất tự liễu tri 。ngưỡng duy Thế Tôn 。phi ngã cảnh giới 。 唯佛所知。是名善男子善女人仰惟如來。 duy Phật sở tri 。thị danh Thiện nam tử thiện nữ nhân ngưỡng duy Như Lai 。 除此諸善男子善女人已。 trừ thử chư Thiện nam tử thiện nữ nhân dĩ 。 　　勝鬘章第十五 　　thắng man chương đệ thập ngũ 諸餘眾生。 chư dư chúng sanh 。 於諸甚深法堅著妄說違背正法習諸外道腐敗種子者。 ư chư thậm thâm Pháp kiên trước/trứ vọng thuyết vi bội chánh pháp tập chư ngoại đạo hủ bại chủng tử giả 。 當以王力及天龍鬼神力而調伏之。 đương dĩ Vương lực cập Thiên Long quỷ thần lực nhi điều phục chi 。 爾時勝鬘與諸眷屬頂禮佛足。佛言。善哉善哉。勝鬘。 nhĩ thời thắng man dữ chư quyến chúc đảnh lễ Phật túc 。Phật ngôn 。Thiện tai thiện tai 。thắng man 。 於甚深法方便守護。降伏非法善得其宜。 ư thậm thâm Pháp phương tiện thủ hộ 。hàng phục phi pháp thiện đắc kỳ nghi 。 汝已親近百千億佛能說此義。 nhữ dĩ thân cận bách thiên ức Phật năng thuyết thử nghĩa 。 爾時世尊。放勝光明普照大眾。 nhĩ thời Thế Tôn 。phóng thắng quang minh phổ chiếu Đại chúng 。 身昇虛空高七多羅樹。足步虛空還舍衛國。 thân thăng hư không cao thất Ta-la thụ 。túc bộ hư không hoàn Xá-Vệ quốc 。 時勝鬘夫人與諸眷屬。合掌向佛觀無厭足。 thời thắng ma nphu nhân dữ chư quyến chúc 。hợp chưởng hướng Phật quán Vô yếm túc 。 目不暫捨。過眼境已踊躍歡喜。 mục bất tạm xả 。quá/qua nhãn cảnh dĩ dõng dược hoan hỉ 。 各各稱歎如來功德。具足念佛還入城中。 các các xưng thán Như Lai công đức 。cụ túc niệm Phật hoàn nhập thành trung 。 向友稱王稱歎大乘。城中女人七歲已上。化以大乘。 hướng hữu xưng Vương xưng thán Đại-Thừa 。thành trung nữ nhân thất tuế dĩ thượng 。hóa dĩ Đại-Thừa 。 友稱大王。亦以大乘化諸男子七歲已上。 hữu xưng Đại Vương 。diệc dĩ Đại-Thừa hóa chư nam tử thất tuế dĩ thượng 。 舉國人民皆向大乘。 cử quốc nhân dân giai hướng Đại-Thừa 。 爾時世尊入祇桓林。告長老阿難。 nhĩ thời Thế Tôn nhập Kỳ Hoàn lâm 。cáo Trưởng-lão A-nan 。 及念天帝釋。應時帝釋與諸眷屬。 cập niệm Thiên đế thích 。ưng thời Đế Thích dữ chư quyến chúc 。 忽然而至住於佛前。爾時世尊向天帝釋及長老阿難。 hốt nhiên nhi chí trụ/trú ư Phật tiền 。nhĩ thời Thế Tôn hướng Thiên đế thích cập Trưởng-lão A-nan 。 廣說此經。說已告帝釋言。汝當受持讀誦此經。 quảng thuyết thử Kinh 。thuyết dĩ cáo Đế Thích ngôn 。nhữ đương thọ trì đọc tụng thử Kinh 。 憍尸迦。善男子善女人。於恒沙劫修菩提行。 Kiêu-thi-ca 。Thiện nam tử thiện nữ nhân 。ư hằng sa kiếp tu Bồ-đề hạnh/hành/hàng 。 行六波羅蜜。若復善男子善女人。 hạnh/hành/hàng lục Ba la mật 。nhược phục Thiện nam tử thiện nữ nhân 。 聽受讀誦乃至執持經卷。福多於彼。何況廣為人說。 thính thọ độc tụng nãi chí chấp trì Kinh quyển 。phước đa ư bỉ 。hà huống quảng vi nhân thuyết 。 是故憍尸迦。 thị cố Kiêu-thi-ca 。 當讀誦此經為三十三天分別廣說。復告阿難。汝亦受持讀誦。 đương độc tụng thử Kinh vi/vì/vị tam thập tam thiên phân biệt quảng thuyết 。phục cáo A-nan 。nhữ diệc thọ trì đọc tụng 。 為四眾廣說。時天帝釋白佛言。世尊。當何名斯經。 vi/vì/vị Tứ Chúng quảng thuyết 。thời Thiên đế thích bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。đương hà danh tư Kinh 。 云何奉持。佛告帝釋。 vân hà phụng trì 。Phật cáo Đế Thích 。 此經成就無量無邊功德。一切聲聞緣覺。不能究竟觀察知見。 thử Kinh thành tựu vô lượng vô biên công đức 。nhất thiết Thanh văn Duyên giác 。bất năng cứu cánh quan sát tri kiến 。 憍尸迦。當知此經甚深微妙大功德聚。 Kiêu-thi-ca 。đương tri thử Kinh thậm thâm vi diệu Đại công đức tụ 。 今當為汝略說其名。諦聽諦聽善思念之。 kim đương vi/vì/vị nhữ lược thuyết kỳ danh 。đế thính đế thính thiện tư niệm chi 。 時天帝釋及長老阿難白佛言。善哉世尊。 thời Thiên đế thích cập Trưởng-lão A-nan bạch Phật ngôn 。Thiện tai Thế Tôn 。 唯然受教。佛言。此經歎如來真實第一義功德。 duy nhiên thọ giáo 。Phật ngôn 。thử Kinh thán Như Lai chân thật đệ nhất nghĩa công đức 。 如是受持。不思議大受。如是受持。 như thị thọ trì 。bất tư nghị Đại thọ/thụ 。như thị thọ trì 。 一切願攝大願。如是受持。說不思議攝受正法。 nhất thiết nguyện nhiếp đại nguyện 。như thị thọ trì 。thuyết bất tư nghị nhiếp thọ chánh pháp 。 如是受持。說入一乘。如是受持。說無邊聖諦。 như thị thọ trì 。thuyết nhập nhất thừa 。như thị thọ trì 。thuyết vô biên thánh đế 。 如是受持。說如來藏。如是受持。說法身。 như thị thọ trì 。thuyết Như Lai tạng 。như thị thọ trì 。thuyết Pháp thân 。 如是受持。說空義隱覆真實。如是受持。 như thị thọ trì 。thuyết không nghĩa ẩn phước chân thật 。như thị thọ trì 。 說一諦。如是受持。說常住安隱一依。如是受持。 thuyết nhất đế 。như thị thọ trì 。thuyết thường trụ an ổn nhất y 。như thị thọ trì 。 說顛倒真實。如是受持。說自性清淨心隱覆。 thuyết điên đảo chân thật 。như thị thọ trì 。thuyết tự tánh thanh tịnh tâm ẩn phước 。 如是受持。說如來真子。如是受持。 như thị thọ trì 。thuyết Như Lai chân tử 。như thị thọ trì 。 說勝鬘夫人師子吼。如是受持。復次憍尸迦。 thuyết thắng ma nphu nhân sư tử hống 。như thị thọ trì 。phục thứ Kiêu-thi-ca 。 此經所說斷一切疑。決定了義入一乘道。憍尸迦。 thử Kinh sở thuyết đoạn nhất thiết nghi 。quyết định liễu nghĩa nhập nhất thừa đạo 。Kiêu-thi-ca 。 今以此說勝鬘夫人師子吼經。付囑於汝。 kim dĩ thử thuyết thắng ma nphu nhân sư tử hống Kinh 。phó chúc ư nhữ 。 乃至法住受持讀誦。廣分別說。帝釋白佛言。 nãi chí pháp trụ thọ trì đọc tụng 。quảng phân biệt thuyết 。Đế Thích bạch Phật ngôn 。 善哉世尊。頂受尊教。 Thiện tai Thế Tôn 。đính/đảnh thọ tôn giáo 。 時天帝釋長老阿難及諸大會天人阿修羅乾闥婆等。聞佛所說。 thời Thiên đế thích Trưởng-lão A-nan cập chư đại hội Thiên Nhân A-tu-la Càn thát bà đẳng 。văn Phật sở thuyết 。 歡喜奉行。 hoan hỉ phụng hành 。 勝鬘師子吼一乘大方便方廣經 Thắng Man Sư Tử Hống Nhất Thừa Đại Phương Tiện Phương Quảng Kinh 　(茨田宿禰安麻呂七世父母現在父母六親眷屬一切無 　(Tỳ điền tú nỉ an ma lữ thất thế phụ mẫu hiện tại phụ mẫu lục thân quyến chúc nhất thiết vô 　邊法界眾生誓願仕奉) 　biên Pháp giới chúng sanh thệ nguyện sĩ phụng ) ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 03:33:42 2008 ============================================================